Абу́ Алі Хусе́йн ібн Абдалла́х ібн Сіна, або Авіце́нна

/Files/images/Мужик.jpg

(16 серпня 980 - 18 черня 1037)

Авіценна (повне ім'я Абу Алі ал-Хусейн ібн Абдаллах ібн ал-Хасан ібн Алі ібн Сина) народився

в 980 р. недалеко від Бухари в селищі Афшана (нині Узбекистан). Батько Хусейна був заможною людиною і служив збирачем податків в Бухарі. Коли хлопчикові виповнилося п'ять років, сім'я переїхала до Бухари і маленького Хусейна помістили в початкову мусульманську школу, де він навчався до десятирічного віку. Як він писав згодом: «До десяти років я вивчив Коран і літературну науку і робив такі успіхи, що всі дивувалися».


Батько і навколишні помітили видатні здібності хлопчика, і йому стали наймати вчителів з математики, фізики, законознавства, логіці, географії, філософії, астрономії та інших наук. Він швидко і міцно засвоював всі ці предмети. Коли в Бухару прибув відомий знавець філософії Абу Абдаллах ан-Натили, батько поселив його в своєму будинку. Через багато років Авіценна напише у своїй автобіографії: «А до його прибуття я вивчав фікс (мусульманське релігійне і громадянське право) і відвідував заняття з цього предмету у Ісмаїла аз-Захід-аскета. І був я кращим з тих, хто ставив запитання ».


Напружена робота, що визначила величезний духовний ріст юнака, тривала і вдень, і вночі. «Потім я продовжував вивчати науки ще півтора року і займався вивченням логіки і всіх розділів філософії. Протягом цього часу я не спав цілком і однієї ночі, а вдень не займався нічим, крім наук ».
«... І я повертався ввечері додому, і ставив перед собою світильник, і займався читанням і письмом. І, якщо перемагав мене сон або я відчував слабкість, я розумно випивав кубок чистого вина, щоб воно повернуло мені розважливість і сили - тілу, а потім знову сідав читати і писати. Коли ж опановував мною короткочасний сон, то снилась мені буквально та ж проблема, що мучила мене наяву, так що воістину сутність багатьох проблем прояснилася мені у сні. І я не переставав діяти так, поки не зміцнився у всіх науках і не збагнув їх у міру людської здатності. І все, що я пізнав за цей час, - це те, що я знаю нині, не збільшилися мої знання до цього дня ».


Молодий Авіценна вивчив метафізику, логіку, природничі та математичні науки. Він був постійним покупцем книг в книжкових рядах головного бухарського базару, тут відбувалися його зустрічі з найбільшими філософами, поетами і вченими.
У шістнадцятирічному віці Авіценна зацікавився медициною. «Потім я пристрастився до науки лікування і став читати книги, присвячені їй. А медична наука не з важких наук, і, звичайно, я досяг успіху в ній в найкоротший час, так що найвідоміші лікарі того часу стали приходити до мене за порадою. Відвідував я і хворих, і в результаті досягнутого мною досвіду відкрилися переді мною такі врата зцілення і досвіду, що це не піддається опису. І при всьому цьому я не переставав вивчати і фікс і брав участь у диспутах по ньому. А було мені в цей час шістнадцять років ».
Медицину Авіценна вивчав під керівництвом відомого на той час медика Абул Мансура Камарі, автора багатьох наукових праць і лікаря-християнина Абу-Сахл-Масихи (автор праці «Сто книг з мистецтва медицини»). Хворих він лікував безкоштовно, користуючись цією практикою для набуття досвіду. Зрештою ім'я молодого лікаря стало відомо всій Бухарі, і коли захворів правлячий у той час емір (Нуха друге ібн Мансур), то для лікування до нього був викликаний Авіценна. Він зумів відзначитися на цій службі, і в якості нагороди емір дозволив юнакові користуватися своєю великою бібліотекою.
«Прочитав я ці книги, багато почерпнув і досяг ступеня знавців науки. Коли виповнилося мені вісімнадцять років, я закінчив вивчення всіх наук, і після цього нічого нового мені вже не відкривалося. Різниця в тому, що я тоді науки схоплював більше на льоту, а зараз підходжу до наук більш зріло і знаю їх грунтовніше і ясніше ».
До двадцяти років молодий Ібн Сіна володів широким колом знань, знав усе, чим володіла наука його часу.
У зв'язку зі зміною політичної обстановки в країні (держава Саманідів було завойована султаном
Махмудом Газневі) Авіценна змушений був залишити батьківщину і, переїжджаючи з міста в місто, дістався до Хорезму, де прожив кілька років.

Доля не балувала молодого лікаря, і під час своїх поневірянь йому доводилося бути і візиром, і сидіти в тюрмі. Але ніде й ніколи Авіценна не припиняв своєї творчої роботи. Його надзвичайна працездатність вражала всіх, з ким він спілкувався. Один з його біографів, Джузджані, пише: «Шейх таємно проживав тоді в будинку Абу Таліба ал-Аттара, і я попросив його закінчити« Книгу зцілення . Він покликав Абу Таліба і попросив папір і чорнильницю; коли той приніс це, шейх написав своїм почерком приблизно на 20 стопах паперу розміром в 1 / 8 заголовки проблем і два дні займався цим, поки не написав заголовки всіх проблем. При цьому у нього під рукою не було жодної книги, і він не звертався ні до якого джерела, а писав все по пам'яті і напам'ять ».
«... І він писав щодня по п'ятдесят аркушів, поки не скінчив цілком розділів про природні і теологічні науки, виключаючи книги про тварин і рослини, і поки не почав логіки, написавши з неї один розділ». Далі Джузджані пише: «Одним з дивних властивостей шейха було наступне: я супроводжував і служив йому двадцять п'ять років, але не бачив, щоб він переглядав поспіль ліпшу йому яку-небудь нову книгу, навпаки, він звертав свою увагу на важкі місця і складні проблеми , зазначені в ній, і дивився, що говорить про це автор, усвідомлюючи таким чином ступінь пізнання його і ступінь розуміння ним наукових питань ».


В 1012 році плідна робота Ібн Сіни була перервана. Жорстокий і мстивий султан Бухари Махмуд Газневі зажадав, щоб до його двору з'явилися найкращі поети, художники, лікарі та науковці з Хорезму, але Ібн Сіна ухилився від настільки сумнівної честі (Махмуд Газневі - винуватець вигнання і загибелі Фірдоусі) і, переодягнувшись в одяг дервіша, втік разом зі своїм другом через Каракумські піски в Іран. Ось як описується їх втечі: «Абу Алі розповідав, що на четвертий день піднявся вітер і зметнув пил, і світ потемнів. Вони збилися зі шляху. Вітром замело дорогу. А коли вітер ущух, з'ясувалося, що провідник їх і сам збився зі шляху. Під спекою Хорезмськоі пустелі від безводдя і спраги Абу Саха Масихи (друг Ібн Сіни) переселився в світ вічний. А провідник і Абу Алі з тисячами негараздів потрапили в Баверд ».

Кiлькiсть переглядiв: 88